还记得之前说的青蛙神吗？杭州百姓给它唱戏、金溪人敬它为 “使者”，这小生灵凭着捕虫护苗的本事上阳网配资，成了农耕百姓的心头好。可古人种庄稼哪能只靠青蛙？松毛虫、螟虫这些害虫照样能让丰收泡汤，就连管蝗虫的驱蝗神也有“专属领域”，于是就有了统管所有害虫的“虫界总管”——虫王！这位神既没有青蛙神的憨态趣事，也没有驱蝗神的身份争议，却凭着“灵验有应”，成了庄稼地里的另一尊守护神，故事照样离奇又戳心。
虫王的来历，可比青蛙神和驱蝗神神秘多了。别说民间说不清楚，就连朝廷都查不到它的底细——虫王庙始建于何时、祭祀的是谁、神像穿什么服饰，翻遍案卷都没个准信。可这丝毫不影响百姓对它的信仰，尤其是东陵一带的三座虫王庙，向来以灵验著称，不管是蝗灾、松毛虫灾，只要虔诚祈祷，总能逢凶化吉，比青蛙神的“体色占卜”还让人信服。
咸丰年间，东陵就遭了一场大劫。从七月二十日起，一个月没下雨、没刮风，围墙里的松树被松毛虫缠得密不透风，刚捕捉完一批，新的幼虫又爬满树枝，官兵差役们累得直不起腰，也赶不上害虫繁殖的速度。眼看成片的松树就要被啃成光杆，负责守护东陵的载华等人急得团团转——青蛙神管不了树上的毛虫，驱蝗神只对付蝗虫，想来想去，只能求助这位“百虫总管”虫王。
展开剩余66%他们带着祭品来到虫王庙，恭恭敬敬叩拜祈祷，许愿若是能除灭松毛虫，必定隆重还愿。神奇的是，祈祷后没几天上阳网配资，原本肆虐的松毛虫竟渐渐减少，有的自行爬走，有的被不知名的鸟雀啄食。官兵们趁势加紧捕捉，终于把害虫清理干净，保住了东陵的松林。
这事很快传到了朝廷，咸丰帝听闻虫王如此灵验，当即下旨，把东陵的虫王庙改名为“五神祠”，还亲笔题写匾额赏赐。要知道，青蛙神虽受民间爱戴，却没得到过这般殊荣；驱蝗神刘猛将军更是历经数百年才被列入祀典，而虫王仅凭一次显灵，就获皇帝册封，这份荣耀在虫神里可不多见。
其实虫王的信仰，和青蛙神、驱蝗神一脉相承。古人面对五花八门的害虫，既没有有效的防治办法，又怕各种虫害轮番来袭，便想着找一位“总管”式的神灵，统管所有害虫，省得每种害虫都要拜一位神。就像青蛙神管田间小虫，驱蝗神管蝗虫，虫王就管剩下的所有虫害，分工明确，却都是百姓对抗天灾的心灵寄托。
民间祭拜虫王，仪式虽不如青蛙神的“唱戏款待”隆重，却格外诚心。农忙时节，百姓会带着新收的谷物、干净的清水前往虫王庙，不求大富大贵，只求害虫不来侵扰。他们知道，光靠祈祷不够，还得搭配人力捕捉，就像朝廷谕旨里说的“一边虔诚祈祷，一边竭尽人力”，这才是古人与自然相处的智慧。
你瞧，不管是憨态可掬的青蛙神、分工明确的驱蝗神，还是神秘的虫王，都是古人在农耕生活中，为了守护庄稼创造的神灵。它们没有华丽的传说，却凭着“护佑丰收”这一简单的使命，被百姓铭记敬仰。这些故事里，藏着的不仅是信仰，更是古人对美好生活的热切期盼。
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